ну, то, что тут обозначен переход - однозначно. А вот если вглядется... Низ - очень отчетливо напоминает клинописную пиктограмму, проторунника. И тогда это - не ноги и не юбка, однозначно. К тому же, один перпендикулярен, а на другом символе - косой, и это уж никак не воланы. Это, кажется, постепенное становление. А с чертой, "рогами" вниз - становление в запределье.
Вторая часть - Берегиня. Этот тризубный символ характерен для женской ипостаси, так порой Макош изображали. Но, кстати, известный символ - Даждьбожьи длани - имеет крест посолонь с такими вот окончаниями.

Отвечаю на вопрос Перкияры в следующей постановке: когда бывает, что один человек является отражением двоих?

Мой ответ: тогда, когда они - его родители.

При этом вполне логично выглядят ладьи; а водоём - это Стикс, Ахерон, Лета... в общем, текучая граница между Явью и Навью.

И смысл рисунка - связь поколений: тех, кто с нами, и тех, кто "уплыл".

Попробую развить мысль. Во-первых, обратим внимание, что расположение рисунка горизонтальное. Т.е. если бя это было изображение человеческой фигуры, то его бы на кольце расположили вертикально. Если рассматривать горизонтально, то я бы приняла версию того, что это отражения.

Если расматривать вертикальную позицию, то первое на ум приходит изображение Макоши, ибо ее изображают именно с поднятыми руками. Но учитывая прерваность рисунка, то опять можно оговорить, что это изображение Ладьи в воде с Человеком, отражаемой в воде. Только почему отражаются двое? Может намек, что желания людей отражаются в мыслях, или что видны окружающим.

Вот! Надумала!

Birute, "антропоморфное женское" - это типа две ноги в обуви, а над ними юбка, затем пустое место, выше которого - две руки и голова?

Сразу вопросы: почему пустота на месте талии и груди? Неужто автор пренебрёг такой важной частью женщины?
Почему "юбка" не прикрывает "ног"? Чего бы ради именно эту часть "женщины" изображать в разрезе?
А если - не юбка, то что это за "хвосты", свисающие с пояса слева и справа? Если - просто развевающиеся концы пояса, то из чего сделан вывод о женском поле изображённого человека?

Кстати, есть ещё одна пиктографическая ассоциация: две лодки: в одной два человека, в другой один. И если кольцо - обручалка или "провожалка" - то сюжет вполне логичен.

Здравствуйте!
Точное местонахождение неизвестно.Ориентировочная датировка 11-12 век.А изображение с большой долей вероятности можно трактовать как антропоморфное,женское.Если есть аргументы в пользу иероглифов- с удовольствием примем к сведению.
Спасибо

Мы не уверены, это мы предполагаем. А что ты именно там видишь?

Откуда перстенёк-то?
И насколько вы уверены, что на печатке именно пиктограмма, а не два иероглифа?

Мы с Бируте углядели тут Макошь